- 作者: 麻生博之,城戸淳
- 出版社/メーカー: ナカニシヤ出版
- 発売日: 2006/05
- メディア: 単行本
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生きることや幸福、心・自由、知識・真理、存在・時間、善悪、社会・歴史、愛・性、死などのテーマを読者の目線でやさしく語る。はじめての人でも自由自在に学べる初歩の“哲学”。「主な哲学者紹介」「読書案内」を併載。
はじめに――哲学的に考えるということ――
I 人間とその生
１ 生きる―生きることの意味とはなにか―
なんのための生きるのか／アリストテレスの「最高善」／「活動」としての行為
／ ニーチェの永遠回帰の思想 ／ 宇宙論的な苦笑２ 心 ―「心」とはいったいなんだろうか―
「心とは……である」と言い当てられるか／プラトンの霊魂説／
アリストテレスの『魂について』／デカルトの転換（魂から精神へ）／
カントによるデカルト批判３ 心と身体―心身はどんな関係にあるのか―
心身問題／二元論（デカルトの相互作用説)／二元論の困難／二元論と一元論／
唯物論的な考え方（心脳同一説と機能主義）／心の主観性／関係としての心II 私と他者
４ 私―自己意識という迷宮―
私をめぐるいくつかの問い／「考えるもの」としての私／私の捉えがたさ／
「意識そのもの」としての私／「他者の他者」としての私５ アイデンティティ―昨日の私は私なのか―
私の変化と同一性／同一性と記憶／忘却と循環／身体と他者／積み残されている問題６ 他者の心―他人の気持ちや思いがわかるとはどのようなことか―
他我問題／類推説／感情移入説／心の私秘性という問題／行動主義／直接知覚説／
「他人の」心のありようが分かるということIII 自由と行為
７ 自 由―決定論と自由は両立するのか―
全知全能の神とラプラスの魔／意志の最初の哲学者、アウグスティヌス／
若きカントの自発性の概念／ホッブズの意志実現説／ライプニッツの可能世界論／
カントの第３アンチノミー／経験的観点と叡智的観点の両立８ 行 為―行為と出来事はどう違うのか―
「する」と「起きる」／プラトンの原因論／意志原因説の問題点／
アンスコムの「観察にもとづかない知識」／理由と原因／行為の絵と出来事の絵の違い９ 責 任―行為の責任を問うということ―
他者の自由へ／アリストテレスの責任論／性格の形成過程／カントの「人格」の概念／
他なる人格と「理性の事実」／ストローソンの責任論／日常世界と哲学IV 知識と言語
１０ 知る―なにかを知るとはどういうことだろうか―
『マトリックス』仮説／いもづる式懐疑／伝統的知性観／理性と経験／観念論と実在論／
方法的懐疑／パトナムによる解決策１１ 真 理―なにかが真であるとはどういうことだろうか―
うそつきのパラドクス／伝統的真理概念／対応説から観念論へ／対応説から反実在論へ／
うそつきふたたび／クリプキによる解決策１２ 意 味―なにかを意味するとはどういうことだろうか―
「＋」記号のパラドクス／意味は心のなかに／双子地球／意味を心の外に／
懐疑的結論と懐疑的解決／孤立した個人と共同体V 存在と世界
１３ 存在と無―「ある」とはどういうことか―
なぜなにかがあるのか／世界があるということ／存在論的差異／存在と無１４ 個と普遍―なにがあるのか―
なにがあるのか／プラトンのイデア／アリストテレスの実体／実在論と唯名論／
存在するとは変項の値になること１５ 世界の実在―身のまわりの世界は本当にあるのか―
意識のベール／観念とものそのもの／存在するとは知覚されること／疑いをまぬがれる世界１６ 時 間―時間はどこにあるのか―
時間はどこにあるのか／アウグスティヌスの三つの時間／フッサールの時間意識／
数えられる時間／時計の時間と絶対時間VI 善悪と価値
１７ よ い―善／悪の根拠はなにか―
道徳という現象／道徳の指令性／道徳の客観性／道徳の本質的な特徴／
道徳的判断と真偽／道徳的性質はありうるか／ヒュームの懐疑（１）／
ヒュームの懐疑（２）／問いとしての道徳１８ 相対主義―価値のちがいは絶対的か―
素朴な道徳相対主義／相対主義批判／文化のちがいと道徳のちがい／
洗練された道徳相対主義／暗黙の合意／すべては本当に「相対的」なのか１９ 義務か快苦か―行為の動機と結果をめぐって―
義務論／カントの善い意思と義務／定言命法／義務論とわれわれの常識／
功利主義／功利主義とわれわれの常識VII 社会と人間
２０ ともに生きる―社会はどのように成り立つのか―
どこに社会はあるのか／「個人が先か。社会が先か」／アリストテレスの社会観／
社会契約論／ふたたび「個人が先か。社会が先か」２１ 所 有―なにが私のものなのか―
所有による世界の色分け／所有の定義／ロックの労働所有論／労働の混入は目印になりうるか／
私の身体は私の所有物か／所有と他者２２ 性 ―性的差異は「自然」なものか―
男性も出産できたら／セックス/ジェンダー/セクシュアリティ／本質主義／
文化的差異としてのセックス／哲学の古典の沈黙２３ 歴 史―歴史があるとはどういうことか
歴史のイメージ／古典的歴史哲学と歴史の物語論／想起過去説／物語文／
歴史は改訂をまぬがれない／歴史の物語論と歴史修正主義VIII 苦悩と幸福
２４ 死 ―死というものをどのように考えるべきだろうか―
「死」は人間の敗北か／『ガリヴァー旅行記』の思考実験／人間の条件としての「死」／
生の「事実」／事実的な生における「死」の現在／「死」の意味２５ 愛 ―誰かを愛するとはどのようなことだろう―
愛することを学ぶ／一体化への渇望／一体化の挫折／欠如への欲求／愛の苦悩と情熱／
欠如の愛を超えて／現実の相手に対する悦び／ともによく生きるための愛／異質な他者への愛／
一生の課題としての愛２６ 幸 福―生の充足をめぐって―
すべての人は幸福を求める／幸福の不可能性／幸福の可能性を求めて／＜よく生きること＞と幸福／
自己実現としての幸福／現在の活動としての幸福
